Православный молодежный духовно-просветительский центр

при Архиерейском подворье – храме Рождества Христова г. Обнинска

Предназначение и сфера деятельности Центра

Основное предназначение Центра заключается в реализации дополнительных образовательных программ в интересах разностороннего развития личности с целью формирования у молодого поколения христианского мировоззрения и воспитания любви и уважения к своей стране и к окружающим людям. 

Руководствуясь своим предназначением и являясь структурой храма Рождества Христова Центр

  • разрабатывает программу своей деятельности;
  • проводит, при необходимости, групповую и индивидуальную деятельность с родителями учащихся Центра;
  • проводит разнообразные дополнительные мероприятия для учащихся Центра;
  • ведет организационно массовую работу с детьми (с привлечением родителей) и молодежью;
  • выбирает формы и средства организации образовательного процесса, использует и совершенствует различные методики обучения и воспитания;
  • всегда открыт для сотрудничества со школами, учреждениями среднего и высшего образования, творческими студиями, детскими домами, ветеранскими организациями г. Обнинска, Калужской обл. и других регионов. 

Основной целью деятельности Центра является формирование у молодого поколения христианского мировоззрения, воспитание любви и уважения к своей стране и окружающим людям.

В соответствии с поставленной целью ключевыми задачами Центра являются:

  • развитие самосознания молодежи на основе евангельских ценностей и нравственных христианских идеалов;
  • формирование уважения к национальной культуре;
  • формирование гражданской позиции, способствующей сознательной социальной активности;
  • раскрытие общих интеллектуальных и творческих способностей с целью дальнейшего развития многогранной и гармоничной личности;
  • способствование самоопределению личности путем расширения кругозора;
  • передача историко-богословских знаний для дальнейшего самообразования и деятельного воплощения этих знаний в повседневной жизни;
  • воссоздание и укрепление традиционных семейных ценностей, способствующих образованию полноценной здоровой семьи;
  • привлечение молодежи к участию в жизни Церкви.

Направления деятельности Центра

Для выполнения ключевых задач Центр осуществляет деятельность по следующим направлениям:

  • Катехизаторское;
  • Военно-патриотическое;
  • Лингвистическое;
  • Физкультурно-спортивное;
  • Театральное;
  • Музыкально-хореографическое;
  • Художественно-прикладное;
  • Поддержка молодой семьи. 

По мере развития Центра в его деятельности могут появляться новые направления. 

Структура Центра

В структуру Центра входят:

 
 
 
Сегодня 18 июня (5 июня) среда
Мученик Александр Римский

Седмица 6-я по Пасхе.

Мц. Гликерии (житие) девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного. Мч. Александра (Житие, икона) Римского. Свт. Павсикакия (Житие), еп. Синадского. Свв. Георгия (Житие) исп. с супругою Ириною и чадами. Прп. Евфимия (Житие, икона) Иверского, Святогорца (Груз.). Прав. Гликерии (Житие) девы, Новгородской. Перенесение мощей прмч. Макария (житие, икона) Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца. Сщмчч. Василия (Житие), Александра (Житие) и Христофора (Житие) пресвитеров, прмч. Макария (Житие) и мч. Сергия (Житие). Мчч. 103 Черкасских.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение.
Завтра 19 июня (6 июня) четверг
Прп. Виссариона, чудотворца (IV). Прп. Илариона Нового, из обители Далматской (845).
8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Панихида. Молебен о Российских воинах.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение.
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Дея. 17, 1-15; Ин. 11, 47-57). "Что нам делать? Этот Человек много чудес творит". Только и нашла в Спасителе виновного иудейская ученость. И в наши дни немецкая ученость только и находит неуместного в Евангелии Христовом, что сверхъестественное: все хорошо, только это - вишь нейдет. И в решении обе учености сошлись. иудейская решила: "лучше, чтобы один человек умер", а не все погибнут; и немецкая положила: устраним сверхъестественное, чтоб сохранить все прочие истины евангельские. Что же вышло? Те сгубили народ, а эти растеряли все христианские истины, и теперь остались почти не при чем. Господь есть краеугольный камень здания спасения; так и вера в сверхъестественное есть краеугольный камень всего здания богодухновенной истины. Сам Спаситель, в лице Своем, венец сверхъестественности, а в Церкви - неистощимый Источник ее. Касающийся сего пункта касается зеницы ока Божия.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года